Problemática del inmigrante en "El mar que nos trajo"


Los inmigrantes, provenientes en su mayoría de Europa meridional, tenían caracteres culturales propios y definidos. Sin embargo, el contacto con los grupos criollos genero una red de influencias
reciprocas. El escenario de este conglomerado de tensiones y funciones fue la ciudad de Buenos Aires. El Censo Nacional, realizado en el año 1914 estableció que, sobre 2.000.000 de habitantes el 50% eran extranjeros.
Los barrios (La Boca, Barracas), las casas (el conventillo), la lengua (el cocoliche), la música (la milonga y el tango), fueron manifestaciones de una sociedad en gestación.

Los ideales del inmigrante estaban determinados por el impulso que lo había llevado a abandonar su país: la posibilidad de conseguir trabajo, mejores condiciones de vida e incluso riquezas. El inmigrante había roto los vínculos con su país de origen, como ciudadano era un desarraigado. La frecuente llegada de hombres solos o de matrimonios que dejaban a sus hijos en Europa para “hacer la América” no obtenía la rápida y exitosa respuesta que soñaban.
El incentivo de la riqueza, la capacidad de iniciativa, las posibilidades en el campo de la actividad agropecuaria, la industria incipiente y el comercio, constituyeron el motor que impulso a los inmigrantes hacia los emprendimientos económicos. Muchos quedaron en la situación de asalariados y engrosaron las filas de la clase baja, pero otros lograron ascender y conformaron la heterogénea clase media.

La tensión entre los criollos e inmigrantes se manifestó, sobre todo en la etapa inicial de la nueva sociedad.
El criollo llamaba despreciativamente “gringo” al inmigrante, que, por otra parte, lo desplazaba del trabajo y de su posición social. La elite gobernante también rechazo ese aluvión procedente de Europa pobre y atrasada, considerándolo un peligro para la afirmación de la nacionalidad. En una segunda parte, protagonizada en especial por los descendientes de los inmigrantes, la tensión cedió el paso a la fusión sociocultural

La participación política de los nuevos actores sociales, los inmigrantes, fue muy escasa. En general, no adoptaron la ciudadanía argentina, tanto a causa del poco estimulo oficial como por propia decisión.

En el mar que nos trajo:
Los inmigrantes provenientes en su mayoría de Europa meridional: Agostino parte desde Génova, Italia, hacia Buenos Aires:
·        … “Hacia 3 años que estaba en Argentina, era de Florencia, y le habían pagado el pasaje para que ayudara en la casa y atendiera a los niños…” (página 15)
·        Las casas = en conventillo: … “Dejaron la pensión en donde habían vivido hasta entonces y alquilaron una pieza en una casa de inquilinato…” (página 16)
Posibilidad de conseguir trabajo y mejores condiciones de vida: … “En cambio, marinero en un buque de ultramar, su porvenir sería distinto, y bien lo sabía por los paisanos embarcados que cada dos por tres meses regresaban a la isla con provisiones exóticas, regalos y dinero en el bolsillo…” (páginas 9 y 10)

Aspectos literarios en "El mar que nos trajo"


REALISMO
Se ha dado el nombre de realismo a la tendencia estética que manifiesta interés primordial por la observación del mundo y del hombre en su triple dimensión biológica, psicología y social y la refleja en la obra de arte.
A fines del siglo XlX aflora esta corriente y se convierte en la descripción de situaciones y actitudes reales. La presentación de seres y problemas de la vida diaria, pertenecientes a todas las clases sociales, lo que significa el abandono del elemento aristocratizante propio del realismo.
El género narrativo, especialmente la novela, adquiere notable desarrollo ya que su estructura permite tanto la descripción de ambientes y actitudes como el relato de situaciones y la pintura de personajes extraídos de la vida real. Reproduce la realidad tal como es

Características de realismo:
Observación detallada de la realidad, considera que el medio determina al hombre:
·        … “En algún momento, añoro el paisaje de la isla, y el otro, más distante, asentado en la cumbre de la colina, tuvo nostalgias del mar y sobre todo del color azul del mar…” (página 20)
Arte objetivo: la finalidad del escritor realista es hallar un perfecto equilibrio entre la realidad y su reproducción literaria.
Visión del hombre como individuo: los autores realistas realizan una observación atenta del detalle concreto que diferencia a cada hombre de su semejante.
Temática contemporánea: los cambios sufridos por la sociedad acaparan la atención del escritor, que aspira a captarlos y plasmarlos en su obra:
·        … “Apenas iniciado el viaje, cada familia había buscado su hogar, refugio y punto firme en la inseguridad del barco, había armado su reducto llevando a cubierta sus objetos preciados que no abandonaban de la mano, amén de sillas, mantas, lienzos que daban protección cuando la lluvia castigaba o el sol picaba fuerte…” (pagina 13)
Predominio de la novela: Por su heterogeneidad y amplitud, la novela es la especie narrativa más cultivada.
Personajes extraídos de todas las clases sociales: los escritores del realismo manifiestan preferencia por la pintura de ambientes y seres vulgares, sin olvidar los representantes de la burguesía:
·        … “Dejo caer un plato y los dueños de casa le respondieron de una manera familiar, apenas ruda…” (página 14)
·        … “Al mes del nacimiento de la niña, retomo su trabajo. Agostino no protesto. Frotándose el hombro que sentía resentido, no le concedió la gracia de oponerse como ella esperaba…” (página 18)
Uso de distintos niveles de lengua: la descripción de diversos estratos sociales, especialmente los de las clases bajas, obligo a los autores realistas a estudiar sus modismos lingüísticos a fin de poner en boca de sus personajes el lenguaje usado por estos en la vida real:
·        … “Según la época – repitió mientras remedaba su acento de vocales abiertas, sin poder desechar una leve inquietud…” (página 18)

NATURALISMO
Se denomina naturalismo a la escuela literaria, derivada del realismo, que aplica el método experimental de las ciencias en la obra literaria. Aparece alrededor de 1870 en Europa, el teórico del naturalismo fue el escritor francés Emiliano Zola (1840 – 1902).
Uno de los géneros predominantes del realismo es la novela, que tiene carácter documental porque incluye la descripción de ambientes marginales y la presencia de personajes degradados.

… “No era dada a exigir ni a quejarse porque de donde venía, una Florencia aldeana y pobre, la resignación se aprendía en la cuna, junto al primer balbuceo…” (página 19)
… “Sufría calladamente cuando el bracero, en los días de verano, aumentaba el calor, o el agua helada del invierno endurecía sus manos…” (página 19)
En la obra literaria, se registran e incluyen todos los niveles de lengua y se le da mayor importancia a la técnica de la descripción.
… “Ahora, en los astilleros, había que levantar mucho la cabeza para avizorar los mástiles o los andamios junto a los mástiles, caminar mucho alrededor del casco para darse cuenta cabal de su extensión…” (página 35).
… “Era un calabrés bajito, de pelo muy ensortijado y piel oscura…” (página 39).
El Realismo y el Naturalismo llegaron a América alrededor de 1880. Bajo su influencia se cultivan 2 géneros literarios: la novela y el teatro con Florencio Sánchez y Gregorio Laferrere. Un rasgo peculiar de la novela naturalista es la incorporación de figuras o comunidades populares en roles protagónicos o antagónicos. Aparece la descripción del paisaje americano y de centros urbanos.
… “El ruido y el movimiento de las calles la asustaban, pero se guardó de confesar sus temores… “ (página 19)
… “Cuando el grupo se disolvía, vagaba un rato por las calles…” (Página 44)

Muchas novelas naturalistas hispanoamericanas tienen también protagonistas mujeres. Estas heroínas representan las tensiones, los males sociales y los problemas de la sociedad en la que se desenvuelven. En la novela “El mar que nos trajo”, Luisa es la madre de la hija de Agostino en Buenos Aires, quien cuando a él se lo llevan a Génova los hermanos de Adele, esta lo espera durante días y lo busca desesperadamente en bares, en el puerto, en la comisaria.

En la época en que nuestro país estaba poniéndose sobre el rostro criollo la máscara cosmopolita, en el marco de la generación del 80, el género narrativo, enriquecido por la influencia del Realismo y Naturalismo, inicia el camino de la novela moderna Argentina. Eugenio Cambaceres, es el novelista más importante de esa generación.

COSTUMBRISMO
El costumbrismo literario, es la aplicación del movimiento artístico conocido como costumbrismo a las obras literarias. El costumbrismo literario consiste en reflejar los usos y costumbres sociales sin analizarlos ni interpretarlos, ya que de ese modo se entraría en el realismo literario, con el que se haya directamente relacionado. Así se limita  a la descripción, casi pictórica, de lo más externo de la vida cotidiana.
… “En la isla, Adele preparaba una fuente de pescado frito, alistaba la mesa mientras Agostino dormía después de una noche de mar. Giovanni, que había acompañado al padre, ya se había levantado y robaba la fritura que comía a grandes bocados, quemándose la boca…” (Página 81)

El mayor exponente del costumbrismo en nuestro país es Fray Mocho, quien estudia el aspecto físico, psicológico, costumbres y vida de un carácter representativo de una clase social o de un estrato ideológico o profesional.
… “Isabella apretó la moneda en su mano y le pareció que pena era menos honda. Entreabrió apenas los dedos y espió el brillo. Detrás de ella, en el zaguán, oyó unos pasos que no eran los de su madre. El pensamiento de que Natalia podía venir en su busca para llevarla junto a su hermana muerta, la lleno de pavor…” (Página 50)

Generacion del 80' en "El mar que nos trajo"


Después de las primeras presidencias constitucionales (Bartolomé Mitre 1862-1868; Domingo F. Sarmiento 1868-1874 y Nicolás Avellaneda 1874-1880), la Argentina inicia un nuevo periodo en su organización institucional.
En esta época, denominada del 80, surge una generación de prosistas, periodistas y parlamentarios. Esta generación produce una obra literaria que refleja la realidad del país y participa en la transformación de lo que se llama la Argentina, moderna caracterizada por un impulso de progreso y profundos cambios sociales.

La organización económica, la composición de una sociedad heterogénea formada por grandes masas de inmigrantes y la población rural, la federalización de Buenos Aires, el gobierno del General Julio Roca, la campaña al desierto, el desarrollo de los ferrocarriles, anticipan una nueva etapa para el país.

Con la generación del 80, nacen la novela realista y la novela naturalista, y aparecen los primeros testimonios del proceso de cambio que sufre la sociedad argentina.

La llamada “Generacion del 80” produjo fundamentalmente literatura en prosa. Los hombres del 80 estaban en la prosa, y en este campo, coexistieron también con el movimiento realista y naturalista en la novela y el cuento.
Los géneros mas cultivados fueron la novela, el cuento, el ensayo, el artículo periodístico, la historia, la crítica y la oratoria. Las cuatro grandes figuras de la generación fueron: Miguen Cané, Eduardo Wilde, Lucio Mansilla y Lucio López, quienes tuvieron una formación y una preferencia europeístas, sobre todo como productos de sus frecuentes viajes al viejo continente. Su posición frente a la vida y al país fue intelectualista, y quizás por ello centraron su preocupación en la “Gran Aldea” (la ciudad de Buenos Aires), antes que en el interior del país. Su porteñismo fue evidente y abierto como también la actitud un poco irónica o humorística frente a la vida y a los hombres.

“El mar que nos trajo”, es una obra literaria de la escritora Giselda Gambaro, quien narra una gran historia de abandonos, perdidas, sufrimientos y desilusiones entre Italia y Argentina, situada entre los años 1889-1939, pertenecientes a la generación del 80
En el verano del ’89 se produjeron dos acontecimientos importantes en la vida de Agostino…” (pagina 9)

Ideología y Literatura en "Presagio de carnaval"


 Después de la revolución de 1890 se afianza en nuestro país una heterogénea clase media surgida de la inmigración, integrada en su mayoría por escritores, profesionales, educadores que se inclinaron a favor de los humildes proponiendo soluciones basadas en las doctrinas del radicalismo y socialismo. Se abren centros obreros y bibliotecas con obras de literatura izquierdista. La bohemia porteña adhirió al modernismo provocando una especie de nivelación social y cultural, cuyas características temáticas fueron el Preciosismo; que trata temas exóticos, elementos alejados de la realidad, ciudades lejanas, y el Mundonovismo, que trata temas nacionales, se da valor  a lo hispánico, a la problemática social y política del hombre. La inmigración provocó la formación del movimiento obrero y de partidos políticos portadores de una ideología nacida en Europa como el Partido Socialista y las distintas corrientes anarquistas. (Orígenes de Mijaíl). ...“-Tu padre precisaba tener dos nombres para que no lo mataran- le decía su madre.  Y susurraba una palabra: guerrillero."... (Pág. 32)

Política de la marginalidad en "Presagio de carnaval"


 ...“Era indispensable que el boliviano recordara quién era y dónde estaba”... (Pág.103). Pensamiento de Renzo hacia Sabino, disgustado por la osadía demostrada por Sabino al acercarse a Ángela. Fue fatal el error cometido por Sabino, de pretender relacionarse con alguien que no correspondía a su estrato social. A los inmigrantes limítrofes se les agrega a su condición de pobres, la de forasteros o extraños, con las connotaciones negativas que dicho término implica. Cada vez y con mayor frecuencia a los inmigrantes se los ubica en el centro de conflictos socioculturales y experimentan una fuerte estigmatización social por parte de la población del país receptor. Típica problemática del inmigrante no pudiente, franja mayoritariamente compuesta por el inmigrante limítrofe, como Sabino, con nada en su haber salvo los yuyos y los conocimientos de sanación que mantiene en su memoria. El desprecio manifiesto a su cultura, sus modismos, sus costumbres, como cuando saludaba al sol; personaje carente de maldad, cuyo único pecado es ser “distinto”, “de afuera” y “pobre”.

Estas poblaciones de inmigrantes que se nuclean y resisten las actitudes de rechazo plantea a los argentinos un reto y una propuesta a resolver: la del respeto a las diferencias culturales, la construcción de un nuevo multiculturalismo como proyecto político, tal como se consiguió más de medio siglo atrás con la inmigración transoceánica.

Aspectos literarios en "Presagio de carnaval"


En cuanto a lo literario, Liliana Bodoc utiliza corrientes estéticas originadas en Europa como el costumbrismo, el realismo y el naturalismo. El costumbrismo se caracteriza por el retrato e interpretación de las costumbres y tipos del País; lo que hace por lo común la novela costumbrista es disponer como fondo una sucesión de escenas populares que resaltan las costumbres contemporáneas, a las cuales esta íntimamente ligada la trama de la obra. Constituye el punto de partida para el realismo y el naturalismo que vendrían después. Esta se origino en la primera mitad del siglo XIX, en cambio el naturalismo y el realismo surgieron a partir de la segunda mitad del mismo siglo. El realismo apareció cuando los escritores dejaron de centrarse en sí mismos y pusieron su interés en la sociedad, observando y describiendo objetivamente los problemas sociales; algunas de sus características fundamentales son reflejar la realidad individual y social, exponer los problemas políticos, sociales y humanos de la sociedad, mostrar a los personajes como testimonio de una época, una clase social, un oficio, etc. El naturalismo se deriva del Realismo. Tenía como objetivo explicar los comportamientos del ser humano. Se pretende interpretar la vida mediante la descripción del entorno social y descubrir las leyes que rigen la conducta humana. Se representan a los personajes en situaciones extremas de pobreza y marginación, describiendo los ambientes más bajos con el fin de poner al descubierto las problemáticas sociales.

Ejemplos de estas corrientes en el libro:

• Costumbrismo:
“Veintiseis de diciembre era un buen dia para vender aloe contra la acidez. Manzanilla contra la inflamación estomacal y romero contra las espasmos del hígado” (Pag. 81, cap. II)
“Febrero. El carnaval de San Pedro se doraba en ollas repletas de aceite hirviente” (Pag. 109, cap. III)


• Realismo:
“Le humillaron el país leproso donde había nacido. Pero Colque permaneció callado. Le humillaron la madre que lo pario, india roñosa. Le desparramaron los yuyos por el baldío” (Pag 104, cap. II)

• Naturalismo:
“Por entonces Ángela ya vivía en su propia tristeza. Una casa silenciosa y llena de juguetes viejos con los que Ángela tropezaba. Allí vivía y planchaba sabanas amarillentas…” (Pag. 90, cap II)

Además un aspecto literario que le da un “toque” argentino a la historia y que sitúa mejor la época, es el uso del lunfardo. El lunfardo es una jerga originada y desarrollada en la Ciudad de Buenos Aires, originariamente esta jerga era empleada por los delincuentes y pronto lo fue por la gente de las clases baja y media-baja, aunque ya a inicios del siglo XX se expandió a todas las clases sociales. Parte de sus vocablos se introdujeron posteriormente en la lengua popular y se difundieron en el castellano de la Argentina y Uruguay. Fue una nueva forma de hablar, es decir, se seguía hablando español nada más que ahora era diferente, se mezclaban las palabras de esta jerga con el idioma nacional.


Argentina granero del Mundo en "Presagio de carnaval"


 Para principios de siglo, Buenos Aires presentaba  una clase alta, formada por una burguesía de origen terrateniente y comercial; una clase obrera, en su mayoría trabajadores rurales, ferroviarios, portuarios, frigoríficos, industriales y de servicios públicos; y una clase media, integrada por profesionales, empleados públicos y pequeños comerciantes. La Argentina era considerada el “granero del mundo” y eso la convirtió en un foco de atracción para los ciudadanos europeos pero no todos los extranjeros que llegaron al país se pudieron dedicar a la actividad agrícola-ganadera porque no era fácil acceder a la posesión de la tierra ya que  se repartía en grandes latifundios y los inmigrantes sólo podían transformarse en arrendatarios, empleados o peones. Gran porcentaje de la demanda de la construcción fue cubierta por mano de obra inmigrante también, la industria alimenticia, textil y frigorífica constituyó un importante mercado de trabajo para los extranjeros.

Relaciones con la actualidad en "Presagio de carnaval"


  Respecto a la  migración más reciente hacia Argentina –fundamentalmente  de origen latinoamericano- podemos hablar de la existencia de dos procesos uno, la forma de migrar que llamamos tradicional, que también adoptan algunos de los “nuevos inmigrantes” con ciertas diferencias (bolivianos, peruanos) una migración de carácter espontáneo, familiar y por etapas, con repetidos regresos al lugar de origen. Respecto de la inserción laboral de la población inmigrante limítrofe también existen diferencias según el país de origen, el nivel educativo, el tipo de ocupación, la rama de actividad y el lugar geográfico donde se asienten en la Argentina.

Así encontramos:
En provincias patagónicas, mayoría de chilenos: esquila, cría de ovinos y cosecha de frutas; en el Noreste de la Argentina: familias de paraguayos, trabajadores del algodón. En el Noroeste de la Argentina: a bolivianos en cosecha de tabaco, tomate y caña de azúcar. En Cuyo: chilenos y bolivianos, vid y horticultura.

En el pasado la migración provenía de países europeos (hoy países centrales)  llamados “inmigrantes deseables”. En la actualidad, en cambio, los inmigrantes provienen generalmente de países subdesarrollados y se incorporan a economías en procesos de transformación económica, considerados por  la población de los países receptores como “inmigración no deseada”. La aparición de la clase media argentina está vinculada con la llegada de los inmigrantes porque está conformada por hijos de extranjeros nacidos en el país. Este sector creció socialmente por su inclinación hacia los estudios medios y universitarios situación que les permitió acceder a profesiones liberales como médicos, abogados, ingenieros así como trabajos de  oficinistas y empleados públicos.  La elite podía llegar a pactar con la clase media siempre y cuando ésta no amenazara sus intereses, es decir, alcanzar el poder. Si bien, por otra parte, los inmigrantes no tenían ningún derecho político, sus hijos, nativos argentinos, podían llegar a aspirar al poder político. 

Corrientes estéticas en "Presagio de carnaval"


 Los escritores de la generación del 80 fueron hombres de mundo, asiduos viajeros a Europa. No produjeron obras de tipo doctrinal ni textos de investigación, se inclinaron por escribir ensayos, artículos periodísticos, recuerdos autobiográficos, anécdotas, breves narraciones y juicios sobre la época, siempre admirando la cultura de Europa. Desde su comienzo el modernismo encontró en Buenos Aires un ambiente cultural que favoreció su aceptación, también lo hizo la apertura de la Facultad de Filosofía y Letras, la revista "La Biblioteca", el aumento de periódicos, un mayor interés por los ideales de la cultura y la gradual decadencia de la poesía posromántica. En ese momento, la capital argentina ya era una capital pujante en ostensible crecimiento, dirigida por una alta burguesía. En contraste con el lujo derrochado por la clase culta y gobernante, los inmigrantes atraídos a estas tierras se amontonan en los conventillos viviendo miserablemente y dedicándose a diversos oficios. Hacia fines del 80 sin embargo la clase alta comienza a mostrar preocupación por el aumento  de extranjeros y su intervención en los distintos ámbitos: cultura, economía, política. Como consecuencia de esto la prosa del 80 expresó la hostilidad de las clases aristocráticas de la sociedad porteña hacia los inmigrantes extranjeros, esta misma élite que en principio había apoyado la gran inmigración, hacia 1885 comienza a demostrar su desagrado ante la influencia extranjerizante en las costumbres y el idioma. Aquí comienza a sentirse el desprecio por el extranjero.

Generacion del 80 en "Presagio de carnaval"


En Presagio de Carnaval se destaca la discriminación hacia el otro, por ser considerado “diferente”. Específicamente en este texto se muestra la discriminación hacia inmigrantes “limítrofes”, es decir provenientes de lugares relativamente cercanos, de Latinoamérica, más precisamente en este caso de Bolivia. Como Sabino Colque, el yuyero llegado a esta tierra con el propósito de forjar un porvenir, pretendiendo escapar de la miseria que sufría en su tierra natal, Bolivia -al igual que muchos de los suyos- quien en su andar conoce a Ángela, una muchacha de otra categoría social, situación que desencadenará su muerte como castigo ante tremenda osadía de saltar barreras sociales impuestas. Será personal policial comprado por el poder, en este caso por Renzo -novio de Ángela, ofendido porque este “boliviano” estuvo con su chica-, el que castigará sin piedad a este inmigrante considerado “nada”, hasta su muerte.

 Podemos nombrar como comienzo de la inmigración propiamente dicha al proyecto de país concebido por la Generación del 80 -generación conformada individuos cultos unidos por una ideología liberal y mercantil- proyecto que buscaba reordenar y modificar desde sus bases la sociedad argentina con el fin de generar una organización institucional que serviría como herramienta para el logro de una transformación económica social. Este  proyecto se basaba en tres elementos básicos: Inmigración masiva, Educación universal y obligatoria, Importación de capitales y desarrollo de formas de producción modernas. Se buscaba insertar a Argentina en el mercado económico como proveedor de materias primas y alimentos. En el orden social se trató de adoptar conocimientos de la mano de obra provista por el inmigrante y de europeizar nuestras costumbres. El modelo a imitar fueron los países europeos y norteamericanos que gozaban  de un amplio desarrollo industrial, modernidad y éxito. Y es a partir de 1880 cuando se produce la apertura del país a la inmigración en su dos versiones, inmigración limítrofe (Sabino Colque)  e inmigración transoceánica (europea) (aquí podemos ubicar a otro protagonista del libro, Mijaíl, también extranjero pero cuyo aspecto “blanco y pelirrojo” ayudan a su aceptación pese a su maldad). El país recibe con los brazos abiertos al inmigrante porque lo ve como un instrumento del progreso económico. La filosofía imperante: orden y progreso. Progreso significó crecimiento y modernización. Orden consistía en crear las condiciones de tranquilidad en las cuales debía encontrarse el pueblo para permitir la proyección del progreso sin pausa.

Problemáticas inmigrantes en "Presagio de carnaval"


“Presagio de Carnaval “posee varios aspectos y rasgos importantes. Principalmente la temática del libro, muestra los problemas sociales de la Argentina durante la época de 1880, en particular, la inmigración, por ello mismo el libro toca temas como la xenofobia o la marginalidad social y política de los inmigrantes.

La xenofobia es el miedo o rechazo al extranjero, con manifestaciones que van desde el rechazo más o menos manifiesto, el desprecio y las amenazas, hasta las agresiones y los asesinatos; tradicionalmente han sido, y son, las formaciones de ultraderecha las que alimentan y promueven el sentimiento de xenofobia.

La política de la marginalidad, que muchos parecidos tiene con la xenofobia (ya que involucra a los inmigrantes), consiste en mantener en el margen a toda persona de clase media o baja, es decir, no tener en cuenta el ejercicio de los derechos humanos y libertades políticas, económicas, sociales y culturales del individuo; en el caso de los extranjeros que residían en Argentina esto sucedía porque no se les permitía obtener la ciudadanía argentina.

Estas dos problemáticas surgieron durante el conservadurismo social del ’80, y pueden ser denominadas como “las problemáticas del inmigrante”, un claro ejemplo de quien sufría estos disgustos, era Sabino Colque, un yuyero boliviano, descendente de una familia de sanadores, que viajo a Argentina intentando escapar de la miseria aunque lo que aquí le esperaba, era mucho peor. Este vivía en una pensión, en las peores condiciones y trabajaba en una plaza, rodeado de artesanos y vendedores. Sabino era discriminado por personajes como Renzo, el novio de Ángela (de quien Colque estaba enamorado y viceversa) y por Graciela, compañera de trabajo de Ángela. Estas últimas dos eran de clase media y Renzo de clase media alta, un hombre de plata y estudiante de odontología. Ni Renzo, ni Graciela agredieron físicamente a Sabino, pero si verbalmente, creían que por ser boliviano era una mala persona, una mala influencia; lo discriminaban por su apariencia, por su posición económica y social y por su proveniencia.

Quienes lo agredieron físicamente fueron los policías, por ser indocumentado y porque Renzo alegó que Colque había violado a Ángela (era una mentira, ya que ella se involucro con Sabino por voluntad propia y Renzo no lo pudo soportar). Finalmente, el libro insinúa que Sabino Colque muere apaleado por los mismos policías, luego de la denuncia de Renzo. Por otra parte, Mijaíl, quien vendía harinilla en la plaza con Sabino, nunca fue apaleado ni discriminado, ya que coimeaba a los policías con harinilla.

"El mar que nos trajo" - Sinopsis


   ¿Dónde comienza una familia? ¿Acaso hay un deseo fundante o el destino pega coletazos como una ballena desparramando dolor y dicha por partes desiguales? En esta emotiva historia de encuentros y pérdidas, Griselda Gambaro se zambulle en el mar para extraer los orígenes y crear lazos de amor signados por la separación.
   Así como los barcos deben merecer el mar para convertirse en sus mejores intenciones, los hombres han de merecer el amor que sus mujeres lanzan como redes esperanzadas. Los vínculos familiares deben también sobreponerse al oleaje político de la época. El fervor anarquista, la penuria social, los paros de frigoríficos, la muerte injusta.
   Novela de inmigrantes, de amor y lucha, de voces y viajes, El mar que nos trajo conmueve, sin pretenderlo, por la be3lleza y profundidad de un relato sobrecogedor.
   “Griselda Gambaro desanda el rumbo de los barcos de su propia genealogía para calar en el centro luminoso y urgente de algunas verdades, aquellas que sólo las verdaderas ficciones revelan”.
         CLARÍN
   “Griselda Gambaro logra esa universalidad que el viejo Aristóteles le adjudicaba –por sobre el relato historiográfico- a la visión poética.
         LA NACIÓN

"Presagio de carnaval" - Sinopsis


"La tragedias se resuelven en ejemplos. Pero ¿es ejemplar una tragedia que enarbola en la lanza no la bendita cabeza de un monarca, sino la cabeza piojosa de un vendedor de yuyos?”.
El día que Mijaíl preguntó por Ángela y el carnaval, Sabino escuchó el retintín de la desgracia, el cencerro de la muerte. Bien sabía que cuando la tragedia se pone en movimiento ya no hay quien la detenga, porque cada elemento forma parte de su maquinaria.
Una plaza en la parte vieja de la ciudad. Un vendedor de yuyos que llegó desde Bolivia huyendo de la miseria. Una muchacha que no pudo vivir más allá ni más acá de su hermosura. Un vendedor de harinilla que se dejó ganar por el rencor. Y el carnaval en el barrio de San Pedro, saturado de humo de frituras y de ensueños. Campo de batalla contra la muerte entre guerreros coloridos y emplumados. En donde caen las máscaras sociales y todos son iguales. Por un rato.
Presagio de carnaval cumple las reglas de la tragedia. Un destino fatal que se inició con el primer hombre y continúa su marcha.
Liliana Bodoc inaugura con esta novela una nueva etapa en su deslumbrante narrativa: Presagio de Carnaval es una novela trágica que, lejos de la fantasía, reflexiona sobre las miserias de la existencia humana, sin renunciar al tono poético que convirtió a Bodoc en una voz única en la literatura latinoamericana actual.

Biografía de Griselda Gambaro


Griselda Gambaro (Barracas, Buenos Aires, 24 de julio de 1928) es una escritora, autora de una novela, obras teatrales, cuentos y novelas para niños y textos periodísticos argentina. Una de las figuras señeras de su generación, comenzó con la narrativa y pronto la alternó con la dramaturgia. Casada desde 1955 con el escultor Juan Carlos Distéfano durante la dictadura militar argentina se exilió en Barcelona entre 1977 y 1980 regresando luego a Argentina.
Gambaro practica un "teatro ético", donde la preocupación por la condición humana (la justicia, la dignidad, el perdón) es planteada no a través de interrogaciones abstractas sino de las relaciones humanas. En sus textos, los vínculos tradicionales de la sociedad (familia, amigos, patrones) engendran humillaciones, odios y rencores, pero también hay lugar para la esperanza.
Su novela Ganarse la muerte fue prohibida por un decreto del general Videla cuyo gobierno de facto la halló "contraria a la institución familiar y al orden social".
En 2005 pronunció el discurso inaugural de la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires «Del autor al lector». Fue la primera vez que la Feria (en ese momento en su trigésima primera edición) fue inaugurada por una mujer.
En 2010 pronunció el discurso inaugural de la Feria del Libro de Fráncfort del Meno, Alemania, en nombre de los escritores argentinos, en la edición en que la Argentina fue el país invitado de honor.
En 2011 fue distinguida como con el Doctorado Honoris Causa por el Instituto Universitario Nacional de Arte (IUNA).

Biografía de Liliana Bodoc


Liliana Bodoc (1958 - ), es una escritora argentina nacida en la ciudad de Santa Fe pero que desde los cinco años vive en Mendoza. Actualmente vive en El Trapiche, pequeña localidad serrana a 40 km de la Ciudad de San Luis. Estudió Licenciatura en Letras en la Universidad de Cuyo y ejerció la docencia en colegios de la misma universidad. Actualmente dejó la docencia y se dedica a escribir novelas.
Publicó su primera novela, Los días del Venado en el año 2000 bajo la editorial Norma. La novela fue premiada por la feria del libro de Buenos Aires y obtuvo la mención especial de The White Ravens en el año 2002. Sorprendió a la crítica en general por haber creado una novela interesante y atrapante, cuando había pocos antecedentes en el género épico en Argentina. En el año 2002 publicó la secuela de Los días del Venado con el título de Los días de la Sombra que también gozó de buenas críticas. En el año 2004 publicó el tercer y último libro de la Saga de los Confines (denominación al conjunto de los tres títulos) con el nombre de Los días del Fuego. También en ese mismo año publicó el libro de cuentos infantiles Sucedió en colores. En el año 2007 publicó la novela Memorias Impuras, en el 2008 publicó El espejo africano, y en 2009 su obra "Presagio de Carnaval".